http://835842753.qzone.qq.com Sun, 12 Oct 2008 19:15:38 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 07 Oct 2008 03:22:58 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1223349778 人烟罕至，僻静的山林中，婆舍比丘独自在树林下禅坐修行。当他进入一禅的定境时，忽然来了一群飞鸟停息在他禅坐的大树上吱吱喳喳地叫个不停，令他无法进入更深的禅定境界，内心不禁懊恼瞋恨。赶走飞鸟后，他再次入座习定，但不久又来了一群顽猴，令他头痛至极，丧气地回到精舍。
佛陀觉察到婆舍一副懊丧的脸，知道他修习禅定遇到困扰，于是趋前开导。
　“婆舍！山林水边正是修习禅定的好地方，怎么一副苦恼不乐的样子啊？”
“佛陀！森林中各种动物时刻不停骚扰，我换了好些地方还是无法安定。”
　　“婆舍！修定必须依循正确的方法，不一定要依靠外境的安宁，就好比驾马车的人，鞭打车辆，车子还是不能前进一样，主要的先要能放下对外境的执着，要有洞彻外境的忍力，才能安定，然后循序渐进。”
　　婆舍恭谨地向佛陀请示：“佛陀！有了忍力以后，进一步要学习什么呢？”
　　“婆舍！忍力就像一棵树有了根一样，扎稳了根，树木才能繁茂。有了忍力，进一步要以智慧为双眼，开展思惟力，有了正确的思惟力便能降服一切的烦恼魔。”
　　“噢！佛陀！我终于懂了，下次我一定会照着您的指示习定。”
　　婆舍于是带着愉快的心情，向佛陀顶礼，欢喜离去。]]> http://835842753.qzone.qq.com/blog/1223349778#comment 528 Tue, 07 Oct 2008 03:22:58 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1223349778 http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222893327 http://user.qzone.qq.com/1019802004/blog/1222893019宣化上人万佛圣城僧众念诵楞言咒]]> http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222893327#comment 512 Wed, 01 Oct 2008 20:35:27 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222893327 http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222831898 先关背景音乐

]]> http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222831898#comment 4104 Wed, 01 Oct 2008 03:31:38 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222831898 http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707171 心善是根，人和是本；尊师是方，重友是法；能忍是聪，会让是明；遇难有勇，遇困有谋；小事糊涂，大事清楚。]]> http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707171#comment 520 Mon, 29 Sep 2008 16:52:51 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707171 http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707080
一般来说，人都不喜欢『被批评、被否定』，但是，有时我们在言谈间，却不知不觉地流露出『自我中心主义』和『优越感』，觉得自己都是对的，别人都是错的，可是，有句话说：『强势的建议，是一种攻击。』

有时，即使我们说话的出发点是良善的、是好意的，但如果讲话的口气太强势、太不注意到对方的感受，则对方听起来，就会像是一种攻击一样，很不舒服。所以，有时候我们的心中会有一种慨叹……

你知道吗？其实，我满赞同你的想法，但我很不喜欢你『讲话的口气』，其实，我满同意你的见解，但我很不喜欢你『讲话的态度』。

有时，我们会说：『我这个人很理性，你看，我的门都是开的，大家随时都可以进来和我沟通啊！』

可是，如果『我们的门是开的，心却是关的』，又有什么用呢？

因此，在沟通时，必须注意到对方的感受。毕竟每个人都有『自我尊严感的需求』，每个人都希望被肯定、被赞美、被认同、被附和，而不喜欢被否定、被轻视。

所以，即使双方意见不同，但必须做到『异中求同、圆融沟通』，『有话照说，但口气要委婉许多。』

中国人造字很有意思，想想『我』这个字，是哪两个字的组合呢？是『手』和『戈』 。

『我』字，竟然就是『每个人手上都拿着刀剑、武器』，所以每个人都常做自我防卫，来保护自己。

但是，在沟通时，人除了防卫自己之外，也要站在别人的立场来想。

善用『同理心』，也学习控制自己的舌头，『在适当的时候，说出一句漂亮的话；也在必要的时候，及时打住一句不该说的话。』

因此，我们必须学习『不要急着说、不要抢着说，而是要想着说』，绝对不要『逞口舌之快』而后悔，因为说话是没有『橡皮擦』、没有『立可白』的，不能再把话擦掉。

另外，人际沟通中，我们必须学习『情绪忍受力』和『挫折容忍力』，因为，『脾气来了，福气就没有了。』
在我们碰到棘手的问题时，必须先静下来、勿冲动行事。也学习 『先处理心情，再处理事情』，免得事情愈弄愈糟糕。

有句话说：『生命的长度，是上天所给予的，但生命的宽度，却掌握在我们自己的手中』。的确，我们虽然不能控制生命的『长度』，但我们可以控制生命的『宽度』 。

我们都可以在生活之中，学习做更好的沟通，使人际关系更圆融，也使生命过得更漂亮、更有意义。]]> http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707080#comment 520 Mon, 29 Sep 2008 16:51:20 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707080 http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707055 圣人告诉我们：“世间为我所用，非我所有。”这就是说，世间任何的东西，只是暂时借你用的，没有永远的东西。今天你很有钱，但死了之后，钱就不是你的。你今天有一个很好的床铺，死了以后，马上被扛出来，放在客厅，客厅要给你放还不错啦。接下来就进入火葬场……。你现在儿子很孝顺，有一天你也必须离开他，这意思是说：“好景不常。”

　　这个世间，没有永恒的东西，叫做世间为我所用，只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说，没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边，也许明天就放在我这里，后天放银行，大后天车祸死了，放阎罗王那边。所以学佛的人，不会有钱就很骄傲，也不会因自己很穷就很自卑。三餐吃得饱，过一个很平淡、平实的生活，也是一种享受。

　　因众生不了解真理，不懂享受生命，所以佛陀说：“心灵的穷困是人生最可怕的贫穷；世界上最穷的人，不是没有钱，而是没有智慧。”没有智慧，你就一定贫穷，没有钱不一定贫穷。在座诸位今天听我讲佛法，是不是比那些有钱人更富有呢?]]> http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707055#comment 520 Mon, 29 Sep 2008 16:50:55 GMT http://835842753.qzone.qq.com/blog/1222707055