http://408149620.qzone.qq.com Tue, 02 Dec 2008 13:12:27 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 07 Oct 2008 15:31:04 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1223393464 一、不要等到想要得到爱时才学会付出
　　人生就像一场戏，在等待中错过了美丽。正如歌中所唱：该出手时就出手。因为幸福就在你身边。当你付出时，爱以从你身边轻轻划过，留下的是悔恨、遗憾。
二、不要等到孤单时才想念起你的朋友
　　什么是朋友？真正的朋友永远不会离弃你。人生得一知己足矣，孤独时、彷徨时，朋友是你最忠实的听众，他们没有怨言，他们有的只是一颗包容的心。
三、不要等到有了职位时才去努力工作
　　有的人一生都在等自己如意的工作，戴到白发之时方诲自己执著地等待。因为世界真的很精彩，只要你肯努力，处处都有你满意的工作。
四、不要等到失败时才记起他人的忠告
　　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。世人往往善于听信谗言，因为谗言总是美丽的，而忘了这句古话。待到自己失败时，一切如过眼云烟，烟消云散。
五、不要等到生病时才意识到生命脆弱
　　生命真的很脆弱，一只蚂蚁可能死在你的脚下，只不过你没有觉察。可能你在生命的边缘徘徊，为什么不珍惜自己的生命？
六、不要等到分离时后悔没有珍惜感情
　　为什么总是离别之后才懂得珍惜，因为人无完人，金无足赤。拥有一颗宽容的心，善待别人就等于善待自己。
七、不要等到有人赞赏你时才相信自己
　　每个人都有自己的优点和长处，自信有时也是成功的钥匙。要等到别人的赞赏，恐怕已经太迟了，因为生命属于你只有一次，没有循环，没有往复。
八、不要等到别人指出才知道自己错了
　　其实，勇于承认错误并没有人嘲笑你，反而得到别人的尊重。因为每个人都有错误，只不过有的人善于掩饰自己的错误，有的人勇于承认罢了。
九、不要等到腰缠万贯才准备帮助穷人
　　助人为乐永远是一种美德，待到腰缠万贯之时，你不一定会快乐，因为你的施舍别人不一定接受。
十、不要等到临死时才发现要热爱生活
　　生活真的很精彩，为什么要游戏人生。人生就像一条长河，永远没有尽头，没有止境。并不因为你的生老病死而改变。热爱生活就等于热爱自己。因为生命总要划上一个圆满的句号。]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1223393464#comment 512 Tue, 07 Oct 2008 15:31:04 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1223393464 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1218803403 時間は 風のような速さで 過ぎるけれど大切なものはいつも守ってきたつもりだよ真っすぐな 瞳には君だけを映すよYou still my NO.1 君と出逢い輝いてる この瞬間を 感じているよ願いよ届け you still my NO.1迷ったり ah 悩んだり時には 涙を見せて信じる強さを 知ってゆくWant you get my loveI want you get my loveそう 出来ないことなんて何ひとつ無いよYou still my NO.1 君と出逢い信じること 忘れない 勇気を見つけたよ願いを込めて you still my NO.1手を伸ばせば 届きそうな 夢の先には一つ一つ 重ねてきた 答えがほら…Huh…（Doo doo doo doo doo doob…）You still my NO.1 君と出逢い輝いてる この瞬間を 感じているよ願いよ届け you still my NO.1君と出逢い信じること 忘れない 勇気を見つけたよ願いを込めて you still my NO.1終わる]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1218803403#comment 528 Fri, 15 Aug 2008 12:30:03 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1218803403 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1217510944 记得韩非有一篇很有名的“说难”，再联系到韩非之死，真是让人仰天而长叹；其实韩非之死不论是否真是“应得之罪”--是要力谏秦王而“存韩”，但其结果却是如此悲凉；但就韩非本人来讲，其论断明削刻理，入木三分，对秦王来讲是不可多得的人才；可笑的是他还有“解老”“喻老”，其中见解也非李斯等辈可比，但是结局却是他作茧自缚，遗恨千古；仔细思量，其实原因也很简单，鄙人妄加总结大概是因于以下几点：
一、书生意气、痴心妄想
无论韩非其本人到秦是如何打算，其表现出来的还是“书生意气、痴心妄想”；不单是韩非不识时务，怎么可以不先礼下于丞相李斯，而且只凭空谈阔论“蛊惑”秦王达数日之久，就朝廷礼数来说是犯了大忌之中的大忌，即使秦王垂爱有佳，但心里对其记恨的又何止一二。
二、阳春白雪、其行无和
韩非对秦王讲的可以说是很实事求是的理论，但不是很科学和实用，其明明知道“说难”，难道他讲出来这个道理就能把自己摘出来吗？反而是被利用和被指责。天下最笨的人也知道要相信自己的亲信，而韩非初到秦国就想让秦王“一见倾情”，真是痴心妄想，任凭你再牙尖嘴利，大不了不给你讲话的机会，可能韩非忘了最难的“说难”是让他不见秦王而凭意念去说服秦王，但是韩非没有这功力。
三、纵横理论、流于形式
其实韩非的理论中有很多是警醒君王的，但太流于形式，只是让人觉得有道理，但不知道该如何遵从，“齐王衣紫”是作为警醒君王很好的典故，但如果满朝上下均不理会君王，要秦王有这样的觉悟和气度，要求是太高了一点。
四、学术不精、未成自败
韩非中的“解老”、“喻老”中可以看出他对老子思想有很深刻的认识，但是却只是达到了初识而为参透的层度，他辩证的思维可以说是很到位，但却无法摆脱“法家”之士的所注定的命运--惨死。他的死是因为他从来没有想到过的原因，也是因为他从来都没有想到过，所以他死在了空缺的那个方面。
想着韩非之死，在扼腕的同时，不觉又读起《老子》的“多言术穷、不如守中”！

对老子仁者见仁,智者见智.
思想决定行为,行为决定命运.如果韩非能领悟老子的思想,那韩非也就不是韩非了
多言术穷、不如守中-----这个"度"该如何去把握-----现实中有难度.]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1217510944#comment 528 Thu, 31 Jul 2008 13:29:04 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1217510944 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1217408926 一日，我与上帝一同出行。
路过一条河时，我看到水里有一个人在挣扎，我指着那个人问：“上帝，为什么你不去救那个人，难道他没有向你祈祷吗？”上帝回答：“不，他向我祈祷了两次，但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过，他没有去抓。第二次我让一个人划着竹筏从他身边经过，他又不肯去抓那个人向他伸出的手。你让我怎样去救他，难道非得我亲手去把他拉上来？”我哑口无言。
我们继续前行，又路过一座城市。我指着城里一个衣衫褴褛的乞丐问：“上帝，你为什么不帮那个人脱离贫困，难道他不是你的信徒？”上帝不答，只是指着一座豪宅里的主人说：“那个人是他的弟弟，他们的父亲死的时候，按我的旨意将遗产平分给兄弟二人。他自己好吃懒做，不肯上进，你让我怎么帮他？我对他不公平吗？”。。。。
我猛然惊醒，我明白了：摆在我们面前的机会很多，只是我们自己从不会去好好把握。
我明白了：生活对我们每个人都是公平的，只是我们自己从不会去好好珍惜，只会一味的抱怨。
我明白了：我们就是我们自己灵魂的上帝，我们就是我们自己人生的上帝！]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1217408926#comment 512 Wed, 30 Jul 2008 09:08:46 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1217408926 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1216031663 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1216031663#comment 512 Mon, 14 Jul 2008 10:34:23 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1216031663 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1216013906 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。





]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1216013906#comment 512 Mon, 14 Jul 2008 05:38:26 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1216013906 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1215953023 上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1215953023#comment 528 Sun, 13 Jul 2008 12:43:43 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1215953023 http://408149620.qzone.qq.com/blog/1214656915 人的忍耐是有限度的，别逼急了我！再次警告，脾气再好的人，也是有度的，不代表好欺负！别再逼我！！！！！！
]]> http://408149620.qzone.qq.com/blog/1214656915#comment 528 Sat, 28 Jun 2008 12:41:55 GMT http://408149620.qzone.qq.com/blog/1214656915