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养生之道并非一时一日、脱离生活之事，而恰恰贯穿融汇于人们的日常生活之中。例如弈棋，就很好地体现了古人追求“逍遥得极、高道自乐”的情味。弈棋本是在方寸之盘上展开征战攻伐，你死我活的搏击，纵横十九道棋盘分明是兵家腾挪的战场，但即便弈棋本身充满了极强的对抗性，人们依然将之置于一极清静、优雅的环境中进行，没有丝毫剑拔弩张之气。棋盘上杀机四伏，弈棋者却并不为之所囿，平淡超然得仿佛置身局外，胜败如风过寒潭不留形迹。一局棋罢，素指清凉，再精妙高超的棋艺须得拥有这份淡泊的心境才是真正的高雅品味。
或许古人就是刻意在这充满胜负对抗的游戏中，培养锤炼自己清静平和的心境。这种潇洒从容、陶然忘忧的弈棋风格，胜固欣然、败亦可喜的心态才是中国传统围棋的特色与追求，如此弈棋才算深得围棋三味，才真正有益身心。让人体会眼前的胜败荣辱，到最终亦只是一场游戏。
如果说棋以潇洒、超然为其神趣，那么茶则以清雅、淡泊为其妙韵。茶的精神是朴素、恬淡、清廉。古人饮茶，首先要学会煮茶。那时的方式并不像现在这样直接用沸水冲泡，而是在茶炉上现煮。煮的过程包括控制火候、掌握水沸程度，统称为候汤。候汤更分为多个阶段，据水面珠泡翻涌的程度定为一、二、三沸，这是一个漫长的过程，需要有平和的耐心静候。而从一沸至三沸又是一个连续的较快的过程，需要澄心息虑、神清气爽才能辨别细微、不忙不躁、恰到好处。试想炉火中细烟袅袅，煮茶人缓煎慢煮，从容有序，安然静待，然后慢饮细品，没有一份因淡泊而平和、清静的心态，如何能获得这番优雅境界呢？反之，品茶、煮茶也正是在怡养锤炼着人的身心，以达长生之功。
棋道茶道的精髓，乃是培养自己的平静心、忍辱心、韬略心，人世间，匆忙一程.....谁是你？你是谁？兴奋乎？烦恼乎？凡事平常心，宠辱不惊， 慢慢品味吧。]]> http://154518299.qzone.qq.com/blog/1227509058#comment 134218241 Mon, 24 Nov 2008 06:44:18 GMT http://154518299.qzone.qq.com/blog/1227509058 http://154518299.qzone.qq.com/blog/1225070826
很早以前写的一点东西......
人类总是有这么一种劣根性，看着别人碗里的东西总觉得好，当自己的碗里和他们装的一样时，又觉得还有更好的，看着不一样的总是眼谗，忙忙碌碌，一辈子这样过去了，还是不知道自己碗里究竟该装什么好，活的不明不白，真是可悲之极。为什么不时常静下来想想，其实很多人都在看着你的碗而谗的不行，为什么不能好好珍惜一下自己的生活呢？为什么不好好地想想自己发自内心究竟想要的是什么样的生活方式呢？为什么不能避开世俗去追求自己真正的本真呢？我们需要珍惜，我们更需要寻真。世界无限广大，生活千姿百态，每个人都有其独特的生活方式，各有其美丽妖娆，各有其媚人风骚，我们无法体验他人的生活，他人也无法感知我们的生活，因此，我们无需去眼谗，无需去体察，无需去羡慕，人生各有得意也各有其痛楚，各有其风光也各有其失落，各得其所。正如卞之琳在《断章》中所述的一样：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们站在了桥上，我们就看桥上能看到的绝美风景，而不是昂着头去琢磨和羡慕楼上的人所看到的风景，其实，这是一种贪婪。真正的雅致表现的是优美的灵魂，而已经变得贪婪的你还能拥有雅致的生活吗？人生苦短，每个人的生活都有其边界，每个人在其自己的界限内都是王侯将相，而在他人的边界内则什么都不是，我们需要感知的是我们自己的生活方式，我们内心真正追求的生活方式，并毕生为之努力。]]> http://154518299.qzone.qq.com/blog/1225070826#comment 134218241 Mon, 27 Oct 2008 01:27:06 GMT http://154518299.qzone.qq.com/blog/1225070826